_________________________________________________________________________________________________________________________
1Universidad peruana unión, estudiante de la carrera profesional de contabilidad y gestión tributaria, cursando el noveno semestre, actividad que desempeña, Perú,
https://orcid.org/0009-0001-0061-6089 , yuliana.apaza@upeu.edu.pe.
2Universidad peruana unión, estudiante de la carrera profesional de contabilidad y gestión tributaria, cursando el noveno semestre, actividad que desempeña, Perú,
https://orcid.org/0009-0005-6931-7190 , katerine.caceres@upeu.edu.pe .
3Universidad peruana unión, estudiante de la carrera profesional de contabilidad y gestión tributaria, cursando el noveno semestre, actividad que desempeña, Perú,
https://orcid.org/0009-0002-3474-0819 , eva.saldivar@upeu.edu.pe.
4Universidad peruana unión, docente de la carrera profesional de contabilidad y gestión tributaria, docente encargada del área de Investigación, Perú,
https://orcid.org/0000-0002-6014-9910 , nmorenol@upeu.edu.pe.
ISSN: 2617-7374, julio-diciembre 2025.
Vol. 5 Nro.2. Pág: 74- 96
ARTICULO ORIGINAL
CULTURA FISCAL EN JÓVENES: ¿CÓMO PERCIBEN LA
EVASIÓN LAS NUEVAS GENERACIONES?
Yuliana Nieves Apaza Lima1, Katerine Judith Caceres Gomez 2, Eva Monica Saldivar
Cacasaca3, Nelly Rosario Moreno-Leyva4
Recibido: 23/ julio/ 2025
Aprobado:19/ agosto/ 2025
Publicado: 10/setiembre/2025
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
Revista Científica Multidisciplinaria Jetypeka.
Julio-diciembre. 2025. Vol. 5, núm. 2.
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Cultura fiscal en jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
Resumen:
La investigación analiza las percepciones de los jóvenes estudiantes de contabilidad de la
Juliaca frente a la evasión fiscal, desde un enfoque cualitativo y fenomenológico.
mediante entrevistas semiestructuradas, se identificaron factores decisivos que
configuran sus actitudes hacia el cumplimiento tributario, como la informalidad
económica, la desconfianza institucional y la limitada educación fiscal. el análisis
temático, apoyado por codificación axial y herramientas visuales como nubes de palabras
y diagramas de Sankey, permitió comprender cómo se construye una cultura fiscal juvenil
aún en formación. los resultados evidencian una tensión entre el sentido ético del deber
tributario y la percepción de un estado ineficiente, especialmente en contextos donde
predomina la informalidad. algunos jóvenes reproducen prácticas evasivas heredadas del
entorno familiar o laboral, mientras que otros adoptan posturas críticas y propositivas,
sugiriendo estrategias como campañas educativas digitales, incentivos tributarios y
reformas normativas. se concluye que la educación fiscal no solo debe transmitir
conocimiento técnico, no obstante, también fortalecer valores cívicos y sentido de
corresponsabilidad. Promover una cultura tributaria sólida, la cual debe estar basada en
la equidad y la transparencia, resulta clave para formar ciudadanos conscientes y, además
, comprometidos con el desarrollo del país.
Palabras clave: cultura tributaria, cumplimiento fiscal, educación cívico-
tributaria, juventudes, percepción institucional.
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
Revista Científica Multidisciplinaria Jetypeka.
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Pyahukuéra tetâmba’eñeme’ê rembikuaa: Mba’éichapa oñandu umi ñemoña
pyahukuéra pe tetâmba’e ñeme’ê’ÿ?
Ñemombyky
Ko tembikuaareka ohesa’ÿijo mba’eichaitépa umi temimbo’ekuéra Juliaca-gua
oñemoarandúva Jeipapa’arandurâme (Contabilidad) oñandu pe tetâmba’e ñeme’ê’ÿ,
ojepurúvo peteî mba’apojehecharâ tekogua ha imba’ejehurekóva; ñe’êjovake
hetepymbaretevýva rupive ojekuaakuri mba’eichaitépa pe ijehecharekokuéra pe
tetâmba’e mboaje katuetére, avei virupurukuaa rekoporä’ÿva, tava’apoguáre jerovi’ÿ ha
pe ijapýrava ñemoarandu tetâmba’eñeme’ême. Pe mbo’epyâ ñehesa’ÿijo, oñepytyvôvo
ñembopapapy ohesa’ÿijóva umi kuaapyre tekogua (axial) rehe avei umi tembipurkuéra
jehechapyrâre, ha’eháicha ñe’êarai, ñe’êmbaeânga Sankey mba’éva, ko’â mba’e rupive
ojehechakuaa mba’éichapa ojejapo ohóvo pe pyahu tetâmba’e ñeme’ê rembikuaareko,
ojejapóva gueteri ohóvo. Umi tembiapokue ohechauka oîha pyatâ pe ñeñandúva
tekopykatu ha apopyrâ tepyme’ê rehegua ha pe oñandúva hikuéi tetâ sambyhyreko
katupyry’ÿ rehe, ha oñemomba’eve umi tenda ojeaho’íva aporeko’ÿme. Oî oimeraêva
pyahukuéra omoha’angajeýva pe tetâmba’e ñeme’ê’ÿ, ohechágui ijerére ipehenguekuéra
térâ imba’apohápegua reko; hákatu, oî avei ndohechaporâiva ha okaguaíva ko’âichagua
teko’ÿre, ome’êvo tapereko apopyrâ, ha’eháicha tekombo’e kuâpÿi jepurúpe, jopói
tavamba’egua ñeme’êrâme, apoukapy ñemoambuépe, ha mba’e. Oñemohu’âvo tembiapo
oje’e pe tetâmba’eñeme’ême tekombo’e nombohasáinteva’erâha kuaaita mba’apokuaáva,
tekotevê avei omombarete umi tekome’êpyre avarekorâva ha ojoheko rehegua ñeñandu.
Upéicha avei tekotevêha tetâmba’e ñeme’ê reko mbaretéva ñemotenonde,
oñemopyendáva joja ha tesakâme; oñeikotevêgui oñemboeta avakuéra ipy’a’andúva ha
iñe’ême’êva tetâ mopu’ârâ.
Ñe’êita karaku: Tetâmba’eñeme’ê rembikuaa, tetâmba’e mboaje, tekombo’e
avarekogua-tepyme’ê, pyahukuéra, tavaaporeko ñeñandu.
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
Revista Científica Multidisciplinaria Jetypeka.
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Tax culture among young people: How do new generations perceive evasion?
Abstract
this research explores how young accounting students from Juliaca perceive tax evasion,
through a qualitative and phenomenological approach. semi-structured interviews
revealed key factors shaping their attitudes toward tax compliance, including economic
informality, institutional distrust, and limited fiscal education. thematic analysis,
supported by axial coding and visual tools such as word clouds and sankey diagrams,
helped uncover a tax culture still being formed among youth. findings show a persistent
tension between the ethical duty to pay taxes and a widespread perception of state
inefficiency, particularly in informal economic contexts. while some students replicate
tax evasion as a learned behavior from family or work environments, others adopt critical
and constructive positions, proposing actions such as digital education campaigns, tax
incentives, and regulatory reforms. the study concludes that tax education must go beyond
technical knowledge to include civic values and shared responsibility. fostering a strong
tax culture based on equity and transparency is essential to shaping socially responsible
and engaged citizens.
Keywords: tax culture, tax compliance, civic-tax education, youth perspectives,
institutional perception.
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
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Introducción:
En un entorno económico fuertemente impactado por la informalidad, resulta esencial
cuestionar cómo los jóvenes interpretan el deber de tributar. Esta interrogante cobra
especial relevancia en contextos como el peruano, donde las nuevas generaciones
representan no solo a los futuros contribuyentes, no obstante también a los agentes que
redefinirán la relación entre ciudadanía y estado. Particularmente en zonas como Juliaca,
donde más del 68 % de la población juvenil económicamente activa se desenvuelve en la
informalidad (INEI, 2023), el vínculo entre juventud e impuestos se convierte en un
fenómeno complejo que demanda atención crítica.
La cultura fiscal no debe entenderse únicamente desde un enfoque normativo o técnico.
Se concuerda, más bien, como una construcción social compuesta por valores, creencias
y experiencias cotidianas. Investigaciones como la de (Batrancea et al., 2022a) han
evidenciado que los jóvenes no solo internalizan actitudes fiscales, no obstante que
también desarrollan posturas críticas influenciadas por factores como la desconfianza
hacia el estado, las normas sociales predominantes y la prevalencia de la economía
informal. Estas percepciones, formadas durante la juventud, tienden a consolidarse con el
tiempo y condicionan de forma persistente las decisiones fiscales futuras (Eilat & Zinnes,
2002).
En esta vista, la educación cobra una función transformadora. Más allá de su dimensión
instructiva, actúa como un dispositivo que moldea los criterios éticos, políticos y
económicos con los que los individuos interpretan su rol en la sociedad. Así, el acto de
pagar impuestos se entrelaza con la noción de contrato social. Como señalan (Alstadsaeter
et al., 2022), para muchos jóvenes el cumplimiento tributario no necesariamente implica
una adhesión moral, no obstante una respuesta pragmática ante un estado percibido como
ineficaz en la redistribución de beneficios. Nos revela una distancia crítica entre el deber
fiscal y la legitimidad institucional percibida.
Esta investigación se propone explorar cómo se construyen y expresan estas percepciones
en jóvenes estudiantes de contabilidad de Juliaca. Desde un enfoque cualitativo y
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
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fenomenológico, se buscó identificar los niveles de conciencia fiscal y los factores
socioculturales que influyen en la aceptación o rechazo de prácticas evasivas. El
entendimiento de estas dinámicas no solo permite diagnosticar el presente, no obstante,
también diseñar estrategias educativas más pertinentes y sostenibles para fortalecer una
cultura fiscal sólida en las futuras generaciones de profesionales.
El objetivo principal de esta investigación es examinar cómo los estudiantes de
contabilidad de Juliaca comprenden sus responsabilidades fiscales y perciben la evasión
fiscal.
El estudio pretende evaluar el nivel de conocimiento que estos jóvenes poseen sobre las
implicaciones de evadir impuestos, mientras explora cómo los aspectos sociales,
educativos y culturales moldean sus perspectivas fiscal.
El incumplimiento tributario en América Latina trasciende las dimensiones puramente
económicas para constituirse en un fenómeno multifacético que socava los cimientos de
la gobernanza democrática y fragmenta el tejido social. Este problema sistémico
encuentra sus raíces en una compleja interacción de factores estructurales. (Pinedo et al.,
2022) indican que factores como la desigualdad social, la corrupción, la alta presión fiscal
y la falta de cultura fiscal alimentan esta problemática, especialmente en países como el
Perú, donde el nivel de informalidad alcanza cifras alarmantes.
La comprensión contemporánea del comportamiento fiscal ha evolucionado hacia marcos
teóricos que privilegian los aspectos motivacionales y perceptivos por encima de los
mecanismos coercitivos tradicionales. (Batrancea et al., 2022b) sostienen que la
disposición a cumplir con las obligaciones fiscales está condicionada por la percepción
de justicia del sistema tributario y la confianza en las autoridades. Su estudio basado en
el marco de la pendiente demuestra que el cumplimiento tributario se fortalece no solo
con sanciones, no obstante sobre todo mediante la legitimidad institucional y la confianza
en la administración.
La formación de actitudes fiscales opera fundamentalmente a través de procesos de
aprendizaje social que se inician en el núcleo familiar y se extienden hacia el entorno
comunitario inmediato. (Alarcón-García et al., 2025) revelan que los jóvenes moldean su
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
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actitud fiscal observando a su entorno familiar inmediato. Las redes de confianza
interpersonal constituyen un elemento decisivo en la formación de comportamientos
fiscales: cuando los progenitores o referentes significativos practican el incumplimiento
tributario, los individuos jóvenes tienden a emular dichas prácticas, manifestando un
proceso de transmisión intergeneracional de conductas evasivas que se intensifica ante la
carencia de programas educativos especializados en cultura fiscal.
Esta dinámica de reproducción comportamental se ve amplificada por contextos
institucionales caracterizados por la opacidad y la ineficiencia gubernamental. (Daniel et
al., 2024) identifican que la informalidad y la falta de transparencia del Estado
incrementan la permisividad hacia la evasión fiscal. La inacción estatal frente a las causas
estructurales como la desconfianza institucional o el desconocimiento tributario refuerza
la percepción de que el cumplimiento no es necesario, especialmente entre los jóvenes
empresarios.
Dicha problemática, emerge un consenso académico sobre la necesidad de reconfigurar
los paradigmas educativos tradicionales hacia enfoques más holísticos e integradores.
Según (Puigví, 2022), una estrategia educativa efectiva en materia fiscal debe ir más allá
de la simple transmisión de información normativa, promoviendo también la
interiorización de valores cívicos que impulsen la responsabilidad social y la equidad en
la relación entre ciudadanía y Estado.
La exigencia de estas intervenciones educativas se justifica por el preocupante panorama
que revela la investigación empírica sobre las competencias tributarias juveniles. (Bonell
Colmenero, 2015) advierte que muchos jóvenes presentan niveles muy bajos de
conciencia fiscal y escaso conocimiento de las implicancias sociales de la evasión, lo que
justifica la necesidad de programas educativos sostenidos y multisectoriales desde la
adolescencia.
La persistencia de estos déficits formativos se explica, en parte, por la existencia de
marcos normativos sociales que vandalizan o incluso legitiman el fraude fiscal dentro de
ciertos conjuntos poblacionales. (Martinón, 2012) explica que esta conducta es
socialmente tolerada en ciertos contextos, lo que impide que se perciba con la misma
Apaza, Y, Caceres, K, Saldivar, E, Moreno, N, (2025). Cultura fiscal en
jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
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gravedad que otros delitos económicos, propiciando que los jóvenes desarrollen actitudes
más permisivas hacia el incumplimiento debido a una débil interiorización de los valores
asociados al cumplimiento tributario.
El contexto peruano ilustra paradigmáticamente cómo las deficiencias institucionales
perpetúan ciclos de incumplimiento fiscal. (Romero R. y Colmenares Y., 2021) señalan
que la evasión fiscal en Perú está asociada principalmente a la falta de cultura fiscal, la
corrupción institucional y la incompetencia administrativa. Esta combinación de factores
afecta gravemente el cumplimiento fiscal y limita los recursos económicos para el
desarrollo del país, lo que recalca la necesidad de promover una conciencia fiscal efectiva.
La construcción de competencias fiscales ciudadanas emerge como un proceso
multidimensional que trasciende la mera adquisición de conocimientos técnicos. (Quimis
& Quiñonez, 2023) sostienen que la cultura fiscal está constituida por un conjunto de
valores y actitudes esenciales para fomentar el cumplimiento fiscal. A través de su
investigación encontraron que un alto porcentaje de contribuyentes carece de conciencia
fiscal básica, generando problemas significativos en la recaudación y afectando
negativamente al desarrollo social y económico local.
La problemática adquiere dimensiones regionales cuando se analiza su vinculación con
estructuras económicas informales prevalentes en América Latina. (Muñoz et al., 2023)
destacan que existe una fuerte correlación entre la cultura fiscal y la informalidad
económica en Latinoamérica. Una baja cultura fiscal está vinculada a mayores niveles
sobre informalidad económica y menor cumplimiento tributario, lo que implica desafíos
importantes para las políticas fiscales en la región.
Los mecanismos que impulsan el cumplimiento voluntario revelan la centralidad de
factores pedagógicos y procedimentales por encima de elementos coercitivos
tradicionales. (Nugroho & Sulistyawati, 2019) identificaron factores determinantes para
el cumplimiento tributario individual, destacando especialmente la influencia positiva de
la socialización fiscal y la comprensión adecuada de los procedimientos fiscales
La dimensión psicosocial del comportamiento fiscal ha sido cuantificada mediante
estudios empíricos que demuestran su poder explicativo sobre las decisiones individuales
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jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
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de cumplimiento. “(Ihenyen Confidence et al., 2023) resaltan que la moral fiscal y la
cultura fiscal ejercen una influencia determinante sobre la disposición al cumplimiento
tributario. Su estudio evidencia que aproximadamente el 71.9 % de la variabilidad en el
cumplimiento tributario puede atribuirse a la moral y cultura fiscal. Además, subrayan la
necesidad de fomentar estas variables mediante una enseñanza fiscal integral y campañas
públicas serias” .
La percepción ciudadana sobre la equidad sistémica constituye un elemento fundamental
en la formación de actitudes fiscales cooperativas o adversariales. (Castañeda Rodríguez,
2017) y (Sheffrin, 2013) complementan estos hallazgos al señalar que la moral fiscal,
entendida como el compromiso ético con el cumplimiento fiscal, está profundamente
influenciada por la percepción de equidad del sistema tributario. Ambos autores enfatizan
la relevancia de fomentar la justicia fiscal para mejorar significativamente el
cumplimiento voluntario.
Esta tendencia investigativa evidencia que el fenómeno evasivo trasciende explicaciones
unidimensionales, configurándose como un desafío sistémico que demanda
intervenciones integrales centradas en la construcción de ciudadanía fiscal mediante
educación ética, transparencia institucional y diseño de sistemas tributarios percibidos
como legítimos y equitativos por la población contribuyente.
Materiales y Métodos:
La presente investigación adoptó un diseño cualitativo sustentado en donde la perspectiva
fenomenológica hermenéutica, con el propósito de interpretar las experiencias
individuales de los estudiantes de contabilidad respecto a la evasión fiscal. Este enfoque
metodológico facilitó la identificación de significados subjetivos construidos por los
participantes, sin la imposición de marcos teóricos previos, permitiendo así una
aproximación genuina al fenómeno de estudio (Creswell y Poth, 2018). Además, el nivel
de investigación fue interpretativo, debido a que se centró en el sentido que los sujetos
otorgan a su experiencia, permitiendo descubrir patrones de significación comunes.
La muestra estuvo conformada por 10 estudiantes universitarios entre 18 y 25 años que
estudien la carrera de contabilidad. El criterio de selección fue intencional y por
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conveniencia, buscando asegurar la heterogeneidad de experiencias y la pertinencia al
fenómeno de estudio. Se consideró la saturación teórica como criterio para delimitar el
tamaño muestral, es decir, se detuvo la recolección cuando emergieron patrones
repetitivos en los discursos (Fuster, 2019)
Se utilizó la entrevista semiestructurada como técnica principal, por su capacidad para
profundizar en las representaciones subjetivas y permitir al entrevistado expresarse
libremente. Se empleó una guía de entrevista validada por juicio de expertos, organizada
según las categorías: conocimiento tributario, percepción de equidad, responsabilidad
ciudadana y actitud hacia la evasión (Díaz-Bravo et al., 2013) y (Seivewright et al., 2000)
La recolección de datos se realizó bajo consentimiento informado, garantizando el
anonimato y confidencialidad de los participantes. Se resguardó la integridad de nuestros
entrevistados respetando los principios de voluntariedad, privacidad y uso exclusivo para
fines académicos (John W. Creswell y Poth N. Cheryl, 2018)
Análisis de datos
La información recolectada fue examinada utilizando análisis temático apoyado por
codificación axial, lo cual facilitó la conexión entre conceptos clave organizados
jerárquicamente en categorías, subcategorías y códigos. Este procedimiento se desarrolló
a través de un proceso sistemático de lectura, segmentación e interpretación de los
contenidos discursivos, de acuerdo con el enfoque reflexivo de (Braun & Clarke, 2022)
Se emplearon dos herramientas: la generación de nube de palabras a partir de Python
mediante la biblioteca Word Cloud, lo cual permitió identificar términos frecuentes en el
discurso como indicadores de recurrencia (Jin, 2017) , y se elaboró un diagrama de
Sankey para visualizar la relación entre entrevistados, códigos agrupados, subcategorías
y categorías, facilitando así la identificación visual de patrones de conexión, flujo de
información y relevancia conceptual en la investigación cualitativa (Lupton & Allwood,
2017)
El proceso de análisis se justificó teóricamente en los aportes de la fenomenología
hermenéutica, que permiten comprender no solo el "qué" de la experiencia, no obstante,
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el "cómo" se construye el sentido de la evasión fiscal desde la subjetividad del joven
universitario (Fuster, 2019; Creswell & Poth, 2018).
Para establecer el cierre muestral, se aplicó el criterio de saturación teórica, determinado
a partir del análisis sistemático de 10 entrevistas. Durante la codificación de las unidades
semánticas extraídas, se identificaron patrones de repetición en los grupos de códigos y
frases clave, especialmente en las categorías “Profundización fenomenológica” y
“Percepción de la evasión fiscal”. Por ejemplo, términos como ética profesional, falta de
educación fiscal y justificación por necesidad aparecieron reiteradamente entre los
participantes, reflejando una convergencia de significados y ausencia de nuevos aportes
sustanciales en los últimos registros.
Se determinó que la saturación teórica fue alcanzada al evidenciarse la recurrencia de
temas y códigos sin la aparición de nuevos aportes significativos en las entrevistas
posteriores. Este criterio permitió concluir que la información recolectada ofrecía una
representación suficientemente densa del fenómeno analizado, en consonancia con lo
propuesto por (Guest et al., 2006).
Este procedimiento se alineó con la propuesta de (Hennink & Kaiser, 2022), quienes
distinguieron entre saturación de códigos, saturación temática y saturación de significado,
recomendando analizar la densidad y profundidad de los datos obtenidos en lugar de
aplicar un número fijo de entrevistas. Asimismo, se tuvo en cuenta el enfoque
metodológico de (Guest et al., 2020), quienes desarrollaron un método práctico para
monitorear la saturación mediante un umbral de aparición de nuevos códigos, aplicable
especialmente en estudios con diseños homogéneos como el presente.
Resultados:
El tratamiento de la información se llevó a fin mediante el análisis temático con
codificación axial, permitiendo vincular categorías, subcategorías y códigos a partir de
unidades semánticas extraídas del discurso. Se utilizó un proceso iterativo de lectura,
segmentación, agrupación y representación visual para el análisis (Hernández, R. &
Mendoza, 2018)
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Tabla 1:
Categorías, grupos de códigos y códigos
Categoría
Grupo de códigos
Percepción de la
evasión fiscal
Actitudes hacia la
evasión
Conocimiento sobre la
evasión
Factores influyentes
Cultura fiscal
Profundización
fenomenológica
Propuestas y
soluciones
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Se emplearon dos herramientas computacionales: la generación de nube de palabras a
partir de Python mediante la biblioteca Word Cloud, lo cual permitió identificar términos
frecuentes en el discurso como indicadores de recurrencia (Jin, 2017) , en el diagrama de
Sankey se visualiza la relación entre entrevistados, códigos agrupados, subcategorías y
categorías, facilitando la identificación de patrones de conexión
El proceso de análisis se justificó teóricamente en los aportes de la fenomenología
hermenéutica, que permiten comprender no solo el "qué" de la experiencia, no obstante,
el "cómo" se construye el sentido de la evasión tributaria desde la subjetividad del joven
universitario (Fuster Guillen, 2019)
Nube de Palabras:
Palabras con mayor importancia y frecuencia en los entrevistados
Figura 1 :
Nube de palabra
El análisis de la nube de palabras permitió identificar las palabras más recurrentes en el
discurso de los jóvenes entrevistados, revelando patrones lingüísticos y conceptuales que
ofrecieron una mirada general sobre sus percepciones en torno a la evasión fiscal.
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Transparencia y desconfianza institucional
Uno de los hallazgos más relevantes fue la aparición destacada de la palabra
“transparencia”, lo cual reflejó una preocupación constante por la legitimidad del sistema
tributario. Los entrevistados asociaron el cumplimiento fiscal con la existencia de una
administración pública transparente, donde el destino de los recursos recaudados sea claro
y verificable. La alta frecuencia de “desconfianza” evidenció una percepción institucional
deteriorada, donde preponderaba la sospecha hacia las entidades recaudadoras y la forma
en que se gestionan los tributos. Cuando la realidad fiscal no se alinea con los ideales de
justicia, transparencia y eficiencia que tienen los jóvenes, se genera una tensión que puede
minar su voluntad de cumplir con sus obligaciones tributarias.
Educación tributaria como necesidad
Otro conjunto de términos destacados giró en torno a “educación”, “programas” y
“contenidos”, lo cual permitió identificar una demanda concreta por formación en temas
tributarios desde etapas tempranas. La mayoría de los entrevistados reconoció que su
conocimiento sobre evasión fiscal era limitado, atribuible a la ausencia de una enseñanza
sistemática sobre cultura fiscal en el currículo educativo.
Valores, ética y percepción moral
Palabras como “corrupción”, “símbolo”, “ética” y “valoración” ofrecieron indicios claros
de que las decisiones fiscales estaban influidas por juicios éticos y percepciones morales.
Los entrevistados no solo reflexionaron sobre la ilegalidad de la evasión, no obstante,
también sobre la legitimidad del Estado Peruano para exigir el cumplimiento cuando se
percibía una administración injusta o corrupta.
Influencias generacionales y construcción de sentido
La presencia de términos como “generacional”, “sesgo” y “brechas” permitió reconocer
que los jóvenes percibían diferencias sustanciales entre su generación y las anteriores en
relación con la cultura fiscal. Muchos de ellos señalaron que las prácticas evasivas habían
sido normalizadas en sus hogares o entornos, lo que configuraba una suerte de aprendizaje
social adverso. En la percepción se encontraba en tensión con una nueva ética
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generacional, que valoraba la formalidad y que llega a pretender a prácticas más
transparentes, aunque aún condicionadas por contextos sociales de informalidad o
desigualdad.
Concepción y comprensión de la evasión fiscal
Finalmente, la aparición del término “definición” en la nube de palabras probó que
muchos jóvenes requerían clarificar qué constituye exactamente una práctica evasiva.
Aunque se asociaron términos como “delito” y “ocultamiento”, también emergieron
ambigüedades sobre sus límites y consecuencias. Esta falta de claridad afectaba la forma
en que los jóvenes evaluaban la gravedad de la evasión fiscal y su disposición a justificarla
bajo ciertas condiciones.
Figura 2:
Diagrama de Sankey del caso de estudio de la cultura fiscal en jóvenes y su percepción.
El diagrama de Sankey representó visualmente el flujo temático desde los entrevistados
hasta las categorías analíticas, permitiendo observar cómo las distintas percepciones se
agruparon progresivamente en subtemas, categorías intermedias y dimensiones
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jóvenes: ¿cómo perciben la evasión las nuevas generaciones?
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interpretativas. Esta herramienta facilitó el análisis estructurado de las experiencias, ideas
y valoraciones expresadas por los estudiantes de contabilidad, alineándose con el objetivo
de explorar la cultura fiscal y la percepción de la evasión tributaria en jóvenes de Juliaca.
Diversidad de trayectorias discursivas
Cada entrevistado ofreció una mirada particular entorno la evasión y la cultura tributaria.
Mientras algunos destacaron la burocracia estatal o la educación fiscal, otros se centraron
en sus experiencias con la SUNAT o en la desigualdad educativa. Estas diferencias
reflejaron matices generacionales y personales que enriquecieron el análisis, mostrando
cómo las vivencias influyen en la forma en que se tiene entendido el sistema tributario.
Convergencia en categorías analíticas
A medida que los códigos individuales fueron agrupados, se identificaron nudos
intermedios como propuestas y factores influyentes, conocimiento sobre la evasión,
actitudes hacia la evasión y profundización fenomenológica. Estas categorías no solo
ordenaron los datos, no obstante que revelaron cómo los jóvenes estructuraban sus ideas
en torno a la evasión fiscal, ya sea a través de una comprensión conceptual, una reflexión
ética o una crítica estructural hacia el sistema tributario.
Articulación hacia dimensiones interpretativas
El estudio identificó dos ejes principales: la percepción de la evasión fiscal, que abarca
cómo los jóvenes entienden y justifican este fenómeno, y la cultura fiscal, que reúne sus
propuestas de cambio, valores éticos y críticas al sistema, resaltando su visión sobre la
responsabilidad ciudadana frente a los impuestos.
Entorno a la saturación teórica se alcanzó cuando no emergieron nuevos temas o
categorías en los datos recopilados, indicando que se había obtenido una comprensión
exhaustiva del fenómeno en estudio. Este criterio es fundamental en la investigación
cualitativa para determinar el punto en el cual la recolección de datos puede concluirse
(Guest et al., 2020)
En el procedimiento se alineó con la propuesta de (Hennink & Kaiser, 2022) quienes
distinguieron entre saturación de códigos, saturación temática y saturación de significado,
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recomendando analizar la densidad y profundidad de los datos obtenidos en lugar de
aplicar un número fijo de entrevistas.
Discusión y Análisis:
Los resultados del presente estudio permitieron identificar que las percepciones de las
nuevas generaciones sobre la evasión fiscal se encuentran fuertemente influenciadas por
factores como la informalidad económica, la desconfianza institucional y la falta de
educación tributaria. Estos hallazgos coincidieron con lo señalado por (Alstadsaeter et al.,
2022) quienes explicaron que los jóvenes en economías informales tienden a percibir la
evasión fiscal como una estrategia racional frente a la ausencia de beneficios tangibles
por parte del sistema tributario.
Asimismo, se confirmó que la evasión no fue interpretada únicamente como un
incumplimiento legal, no obstante como una respuesta adaptativa al contexto, lo cual
refuerza lo planteado por (Eilat & Zinnes, 2002), quienes advirtieron que las actitudes
fiscales formadas durante la juventud tienden a mantenerse en la adultez, consolidando
patrones culturales de evasión.
El análisis del diagrama de Sankey y la nube de palabras reveló que conceptos como
“desconfianza” y “transparencia” fueron los más recurrentes, lo que evidenció una
profunda tensión entre la percepción institucional negativa y el deseo de mejora en la
relación ciudadano-Estado. En línea con esta evidencia, (Castañeda Rodríguez, 2017) ya
había señalado que la percepción de equidad en el sistema fiscal es clave para fomentar
la moral tributaria y el cumplimiento voluntario.
Por otro lado, la presencia constante del concepto educación tributaria reafirmó lo
expuesto por (Hidalgo Achig et al., 2023) quien encontró que programas de formación
como los Núcleos de Apoyo Contable y Fiscal (NAF) incrementaron en un 31% la
competencia tributaria de los estudiantes. Sin embargo, los resultados también mostraron
que muchos jóvenes aún poseían una cultura fiscal parcial o regular, coincidiendo con
(Bravo, 2011) quien reportó que el 79% de los estudiantes justificaban el fraude tributario
si este no era detectado.
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Respecto a la brecha generacional, el estudio permitió diferenciar que los millennials
tendieron a justificar la evasión como una práctica heredada de contextos laborales
informales, mientras que los jóvenes contemporáneos manifestaron una actitud más
crítica, probablemente influida por el entorno educativo actual. Este hallazgo se alinea
con lo expuesto por (Batrancea et al., 2022c) quienes identificaron diferencias en las
actitudes hacia la evasión entre estudiantes y empresarios, destacando el papel de los
contextos formativos en la configuración de estas percepciones.
Finalmente, la dimensión propuestas y soluciones reveló una orientación proactiva por
parte de los jóvenes, quienes sugirieron campañas digitales, simplificación normativa e
incentivos fiscales como herramientas para mejorar el cumplimiento. Estos
planteamientos reflejan lo señalado por (Sedeño López, 2021) quien destacó que la
confianza en las instituciones y la transparencia administrativa son factores determinantes
para generar una cultura de cumplimiento tributario sostenible.
Conclusiones
Se concluyó la cultura fiscal de los jóvenes está en constante formación ya que este
proceso está fuertemente marcado por sus experiencias personales , la influencia de su
entorno informal , la calidad de la educación tributaria que reciben y, crucialmente, la
confianza que tienen en las instituciones del estado siendo todos estos factores,
combinados, determinan cómo los jóvenes perciben y, eventualmente, cumplen con sus
responsabilidades fiscales. Los millennials tendieron a naturalizar la evasión como una
estrategia de adaptación al sistema, mientras que los jóvenes contemporáneos
evidenciaron una postura más crítica, orientada hacia el cumplimiento y la ética
profesional.
Asimismo, la desconfianza hacia el Estado, la falta de transparencia y la escasa presencia
de beneficios visibles fueron elementos claves que justificaron actitudes evasivas. No
obstante, también emergieron propuestas orientadas al fortalecimiento de la cultura fiscal,
como campañas educativas digitales, incentivos tributarios y simplificación normativa.
La investigación cualitativa no permitió identificar cuán importante es nuestra cultura
fiscal para el Estado Peruano y que como contribuyentes jóvenes tengamos en cuenta que
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nuestros impuestos son brindar servicios como salud, educación y seguridad. Sin
embargo, también se ve que muchos ciudadanos no pagan impuestos y que hay mucha
informalidad, lo cual afecta la recaudación. Además, aunque el Estado Peruano recibe
dinero, muchas veces no lo usa bien o hay corrupción, lo que hace que la gente pierda la
confianza. Por eso, la transparencia es necesaria para que todos aprendamos más sobre
concientización de la cultura tributaria y que el Estado Peruano sea más transparente y
eficiente para que todos cumplamos con nuestras responsabilidades y se pueda
mejorar el país.
La investigación muestra lo importante que son nuestros impuestos para el Estado
Peruano y para que pueda cumplir su parte del contrato social y brindar servicios como
salud, educación y seguridad más sin embargo, también se ve que muchos ciudadanos no
pagan impuestos y que hay mucha informalidad, lo cual afecta la recaudación además,
aunque el Estado Peruano recibe dinero, muchas veces no lo usa bien o hay corrupción,
lo que hace que la gente pierda la confianza. Por lo cual, creo que es necesario que todos
aprendamos más sobre concientización de la cultura tributaria y que el Estado Peruano
sea más transparente y eficiente para que todos cumplamos con nuestras
responsabilidades y se pueda mejorar el país.
Considerando lo anterior, la educación tributaria emerge como un pilar central en la
formación de las decisiones financieras de los jóvenes cabe resaltar lo indispensable
diseñar e implementar nuevas formativas integrales desde los niveles escolares y
universitarios y solo así se podrá gestar una cultura tributaria robusta , cimentada en la
equidad, la transparencia y la participación ciudadana, lo que resultará esencial para
disminuir la tolerancia a la evasión fiscal entre las futuras generaciones.
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